书的前言中，译者将人类谈论死亡和(📉)谈论性相比，并得(😧)出两(📵)者(🛴)一致的结论(lùn )。其(qí )实(shí(🏕) )不然，食色性也(🎈)并不是死(🥧)(sǐ )色性也。人在谈(🥒)论性时往往(📧)嘴(🎺)上禁忌心里向往(wǎng )，而(👦)从来不(bú )见有人向往(🤥)地谈(🛰)论(lùn )死。西方文人历(😃)来比(🛒)较开放—(🤐)—其实不(bú )是开放只是正常罢了——两(liǎng )样(🚦)都不(🚅)讳忌。所以小册子里(lǐ )尽(🥦)是些(🍞)什么约翰、什么斯(〽)，中国的只见到一个沈从(🚯)文，外加一个译(yì )字(zì )，使人难(😤)辨(🏭)究(jiū )竟(🌅)是沈从(cóng )文译别人还是别(bié(☝) )人(💹)译沈(shěn )从文。总的(🈯)感觉，中国文人(rén )太可怜。其(qí )实，我觉得(dé )如此浩(hào )大的中国不会缺少(🚻)论死的东(🔈)西(🐭)，除了恩莱特对中国文学、哲学总(zǒng )体的(😬)不了解外，还(🥉)(hái )包(🌗)括中(㊙)国文人向来觉得死(sǐ )这东(🐥)西不登大雅(🕎)之堂，偶尔写一些也(yě(🔮) )仿(🍧)佛少女的日记，只待夜深(📄)人静(jìng )时(🎤)(shí )自己品读，并有理，有理地叫。

说(💟)着，袁江和他一(🚊)起出(⚪)发，袁江走在前(qián )面，肖(xiāo )战走在(zài )后(hòu )面(miàn )，俩(🛫)人试探着往前(qián )面方向走。

下(♈)一(yī )刻(🍵)(kè(🔆) )，容恒(hé(📭)ng )便捻(😆)灭烟头，重新转身走进了(le )住院大楼(🌄)。

霍(🐕)祁然(🧣)转身走(🏢)到悦悦身边，悦悦却只是抬手指了指(zhǐ )景厘和(📟)Brayden，你看(🆒)见(🕝)了吗(🔬)？你知(🚔)道你的好朋友为(📹)什么(me )现(🦊)在变成别人(🎡)的(🌊)好朋友了吗？你还不反省反省自己(jǐ )嘛？

我也挺喜(🧔)欢那位影后的气质的，尤其(🧢)是她站(zhàn )在容(róng )隽身边(🏩)的时(shí )候哎你有没有(🔦)发现容(♎)隽瘦了？一瘦啊，脸上的(🔄)轮廓都清晰了不少，跟那(nà )位(👋)影(yǐng )后站在(🗃)一起的(⬅)时候，别说，还挺和谐的(de )。

女生也许是(🏪)真的有些怕，在(💇)这种情况下宁萌的行径(jì(💢)ng )便(⬇)无限(xiàn )地让她(🔴)激发出好感，她朝宁萌说了(🔣)句谢谢便去往了医务(🔶)室(🍄)。

少年的手(🐂)落在她头发上，收(🛃)回去时，手里多了根树(🌸)(shù )叶(🍚)。

嗯。霍靳(jìn )西并不(☔)否认，不过现在这段(duàn )缘分(fèn )结束(🎰)了。

这(🎢)里(lǐ )不安全。申望津说，换一个让你(nǐ )睡得着觉的地(🐹)(dì )方。